renúncias…

Na liturgia católica romana deste fim de semana escuta-se Lc 14, 25-33

«Quem não renunciar a todos os seus bens não pode ser meu discípulo»

Poderíamos pensar que estas palavras seriam apenas ou principalmente para aqueles (religiosos) que têm voto de pobreza. A verdade é que, também noutros estados de vida religiosos, se pode e deve ser radical. Bens como casas, carros, tecnologias, etc. podem ser renunciados, isto é, não são absolutamente para possuir, mas, em vez, administrar, usar e partilhar, precisamente na medida de ser discípulo, amigo dos homens e, no prisma cristão, “amigo de Jesus”. Notar que quem tem votos de pobreza não tem a renúncia dos bens como facto consumado. A maioria dos ‘sins’ são para redizer, alimentar e afirmar quotidianamente, a vida toda…

NOTA: Este artigo é repetido/adaptado de um outro já publicado neste blog

DOMINGO XXIII DO TEMPO COMUM

L1: Sab 9, 13-19 (gr. 13-18b); Sal 89 (90), 3-4. 5-6. 12-13. 14 e 17
L2: Flm 9b-10. 12-17
Ev: Lc 14, 25-33

fazer o que se diz e dizer o que se pensa

Uma coisa basta: fazer o que se diz e dizer o que se pensa, em verdade…

interdisciplinaridades e especialização

A interdisciplinaridade é uma inevitabilidade dos nossos tempos. Transferências de conhecimento entre disciplinas revelam uma característica positiva, uma sociedade mais ligada, onde os vários saberes se relacionam e os conhecimentos não são estanques. O perigo, porém, é que nada se aprofunde e que a interdisciplinaridade seja confundida com tocar muitos instrumentos, ficando-se a saber muito pouco de coisa nenhuma… A especialização, portanto, tem sempre o seu vital lugar…

humildade

Na liturgia católica romana deste fim de semana escuta-se Lc 14, 1.7-14

«Quem se exalta será humilhado e quem se humilha será exaltado»

Jesus utiliza os hábitos sociais do seu tempo para falar de humildade e de uma “lógica diferente”, que Ele veio anunciar. Não obstante a realidade social diferenciada que hoje vivemos, a tentação de tomar o primeiro lugar mantém-se no coração de cada um de nós. Sermos exaltados ou, numa perspectiva psico-afectiva, sermos reconhecidos ou valorizados, não só não é mau como é fundamental. O que é negativo, de facto, é forçar a visibilidade, “armar-se”, fazer as coisas mais pelos dividendos de eventual honra consequente do que por discretas e simples causas de serviço gratuito…

NOTA: Este texto é repetido/ajustado a partir de evento já publicado neste blog anteriormente.

DOMINGO XXII DO TEMPO COMUM

L1: Sir 3, 19-21. 30-31 (gr. 17-18.20.28-29);
Sal 67 (68), 4-5ac. 6-7ab. 10-11
L2: Hebr 12, 18-19. 22-24a
Ev: Lc 14, 1. 7-14

punições bíblicas…

Convém notar que textos com laivos mais ‘condenatórios’ no Evangelho são prévios ao relato da morte e Ressurreição. Depois desse extremo amoroso, cheio de abundancialidade misericordiosa, tudo é relido. A morte e a Ressurreição de Jesus universalizam esmagadoramente o dom do perdão e reduzem a acidentes insignificantes quaisquer insinuações bíblicas de castigo… Essas ameaças e puniçoes, relidas de frente para trás, simplesmente deixam de o ser…

comunicar e comungar

O cerne da comunicação, sempre precária e tateante, é compreender que comunicar é comungar. Percebe-se porque comun(gamos)icamos ainda tão mal…

porta estreita

Na liturgia católica romana deste fim de semana escuta-se Lc 13, 22-30

«Esforçai-vos por entrar na porta estreita»

A “porta estreita”, bem o sabemos, não é a mais fácil de passar. Certo é que a vida nos vai mostrando que o “mais fácil” (porta larga) nem sempre anda de mãos dadas com “o melhor para nós”. Da gestão dos bens materiais, a múltiplos compromissos, à relação com os outros, passando pela saúde do nosso corpo ou pela vivência da nossa sexualidade, vamos experimentando isto mesmo. O facto da “porta ser estreita”, porém, deve ser motivo de gozo e não de drama para nós próprios. Uma fasquia alta vale pelo prazer e pelos frutos de a superar e nunca pela estéril e culpabilizadora sensação de que se não consegue ultrapassar… Porta estreita, portanto, graças a Deus.

DOMINGO XXI DO TEMPO COMUM

NOTA: Este texto é repetido/ajustado a partir de evento já publicado neste blog anteriormente.

L1: Is 66, 18-21; Sal 116 (117), 1. 2
L2: Hebr 12, 5-7. 11-13
Ev: Lc 13, 22-30

Por fim, de novo só

Vão-se os amigos
com ou sem sangue:
morte
vastidão
desnorte
falta de alimentação.
E vou ficando só
meio à sorte
na vida, como na morte
sou eu e a solidão.
Deus pode ser
mas é incerto.
No desgastar da amizade
mesmo com Deus
há soledade…

Deus e as coincidências…

Um grande equívoco teológico é associar a não explicabilidade ao “dedo de Deus” (o famoso “deus-tapa-buracos”). Da mesma forma, há quem insista no mundo religioso em associar as coincidências ao “dedo de Deus”. Por exemplo:” coincidências naquele instante – o comboio a partir e apanhei-o in extremis: foi Deus”. Ok, até dou de barato que “foi Deus”, mas a fé parece-me estar num cenário mais amplo: se o comboio tivesse sido perdido e eu não apanhasse… também era Deus… se eu colocasse abertura a crescer com o acontecimento… Deus só É se for em todo o tempo e em toda a parte…

sempre

Fica bem! Fica com Deus, que está sempre…