oportunidade

Na liturgia católica romana deste fim de semana escuta-se Lc 13, 1-9

“Deixa-a ficar ainda este ano, que eu vou cavar em volta e deitar-lhe estrume. Talvez assim dê fruto”

O cerne desta passagem do Evangelho é a oportunidade. A constante e quase desconcertante oportunidade… Na dimensão espiritual é oportunidade que Deus sempre dá à humanidade e a cada um de nós. A natureza é prodigiosa em reproduzir os ciclos de vida humana… e divina. Há anos em que as árvores não dão frutos. Mas com oportunidade, paciência, trabalho e dedicação – talvez com confiança, também… – o fruto pode aparecer numa Primavera que virá. A convocatória é sempre para o treino da espera, para o treino da esperança… A Criação é contida no arrancar as figueiras que somos da oportunidade do tempo que se enraíza na Terra…

DOMINGO III DA QUARESMA

L1: Ex 3, 1-8a. 13-15; Sal 102 (103), 1-2. 3-4. 6-7. 8 e 11
L2: 1 Cor 10, 1-6. 10-12
Ev: Lc 13, 1-9

robotizar humanos

Um robot, em certo sentido, serve para ser instrumentalizado pelos humanos… O problema é quando nós, humanos, nos distraímos, e tratamos outros humanos como robots, subtraindo-lhes a sagrada liberdade, o seu feitio…

ainda literalidade bíblica…

A não literalidade bíblica é uma conquista na catolicidade que não é absolutamente nova (tem muitos séculos de caminho). Tal não literalidade não está ainda defenitivamente entranhada na vida dos crentes. Embora podendo chocar um pouco, talvez se possa afirmar: “a Bíblia não é a palavra de Deus”. Pode dizer-se, melhor: “a Bíblia contém a palavra de Deus… que dela se pode extrair, dinamicamente e com fé…”

transfiguramdo (-nos)

Na liturgia católica romana deste fim de semana escuta-se Lc 9, 28b–36

«Enquanto orava, alterou-se o aspecto do Seu rosto»

A transfiguração de Jesus é algo que fascina e perturba os Seus companheiros, como nos fascina e perturba também a nós. A transfiguração simboliza uma passagem, uma ponte, uma Páscoa, entre o provisório e o definitivo, entre o humano e o divino, entre “o hoje” e “o sempre”, de alguma forma, entre a transcendência e imanência. Uma ideia que podemos levar para a vida, é o entendimento de que vivemos para, também nós, nos transfigurarmos. Pelo amor, pela forma como olhamos e vivemos, cada um de nós se vai transfigurando e vai sendo ator da transfiguração do mundo, querida e sonhada por Deus…

NOTA: Este texto é repetido/ajustado a partir de evento já publicado neste blog anteriormente.

DOMINGO II DA QUARESMA

L1: Gen 15, 5-12. 17-18; Sal 26 (27), 1. 7-8. 9abc. 13-14
L2: Filip 3, 17 – 4, 1 ou Filip 3, 20 – 4, 1
Ev: Lc 9, 28b-36

carências

Não me escandaliza, sob certo ângulo do olhar, ver a religião como construto de “pessoas sem colo”: da carência somos feitos…

bálsamo

Rezar não é uma aspirina, é um bálsamo…

evolução

As teorias evolucionistas, desenvolvidas por Darwin e aperfeiçoadas por muitos outros cientistas, atestam com segurança a ideia de que a espécie humana evoluiu (e evolui!) a partir de outras espécies e que, deste modo, não terá sido criada tal qual a conhecemos, num dado instante, com um “sopro de Deus”. Neste sentido, são desajustadas as chamadas teorias criacionistas, veiculadas, entre outros, por alguns movimentos de cristãos (mormente no Norte e no Sul da América). Estas ideias, sem fundamento científico sério, baseiam-se numa interpretação literal da Bíblia. Outrora, também a Igreja Católica se associou a esse olhar ingénuo sobre os textos sagrados e patrocinou que Adão e Eva tinham sido realmente criados como homem e mulher a partir do pó da terra, tendo vivido no paraíso terrestre até ao pecado original. Hoje, a maior parte dos cristãos entende de forma muito diferente os três primeiros capítulos do Livro do Génesis que narram a criação do mundo por Deus. A leitura literal, da Bíblia e de outros livros, deixa-nos tipicamente à porta das mais profundas revelações…

deserto bom

Na liturgia católica romana deste fim de semana escuta-se Lc 4, 1–13

«Esteve no deserto, conduzido pelo Espírito, e foi tentado»

Em início de tempo de Quaresma (preparação para a Páscoa), somos confrontados com as tentações ocorridas no deserto da vida de Jesus. Ele experimenta com forte intensidade os convites tentadores à honra, ao poder e à glória. Como cada um de nós… Mais do que na interioridade, na intelectualidade e nos sonhos (embora também importe), é no quotidiano que estes desertos se nos deparam, quando queremos ser reconhecidos forçadamente, quando queremos ‘mandar’, quando queremos ser o centro. A preparação para a grande ponte (entre a morte e a vida), que é a Páscoa, carece desta consciência de deserto, o deserto da nossa auto-centralidade…

NOTA: Este artigo é repetido/adaptado de um outro já publicado neste blog

DOMINGO I DA QUARESMA

L1: Deut 26, 4-10; Sal 90 (91), 1-2. 10-11. 12-13. 14-15
L2: Rom 10, 8-13
Ev: Lc 4, 1-13

tensões cristãs

Uma das tensões mais evidentes em Jesus de Nazaré, que me atrai e me recentra, é aquela entre continuidade e descontinuidade. Como pode ser (e está a ser, na Fé) ambas as coisas? Judeu, mas renovado, temporal mas escatológico, presente mas fugaz, visível mas invisível, alcansável mas livre…

sinodalidade e Evangelho

O pulsar mais inegociável da complexa mas desafiante caminhada sinodal da Igreja é ‘voltar sempre ao Evangelho’. Os equívocos, as paregens e até os retrocessos mais tentadores, intuo eu deste meu simples lugar, terão na sua base o afastamento do Evangelho.