Vão-se os amigos
com ou sem sangue:
morte
vastidão
desnorte
falta de alimentação.
E vou ficando só
meio à sorte
na vida, como na morte
sou eu e a solidão.
Deus pode ser
mas é incerto.
No desgastar da amizade
mesmo com Deus
há soledade…
Um grande equívoco teológico é associar a não explicabilidade ao “dedo de Deus” (o famoso “deus-tapa-buracos”). Da mesma forma, há quem insista no mundo religioso em associar as coincidências ao “dedo de Deus”. Por exemplo:” coincidências naquele instante – o comboio a partir e apanhei-o in extremis: foi Deus”. Ok, até dou de barato que “foi Deus”, mas a fé parece-me estar num cenário mais amplo: se o comboio tivesse sido perdido e eu não apanhasse… também era Deus… se eu colocasse abertura a crescer com o acontecimento… Deus só É se for em todo o tempo e em toda a parte…
Fica bem! Fica com Deus, que está sempre…
Na liturgia católica romana deste fim de semana escuta-se Lc 12, 49-53
«Vim trazer a divisão»
As palavras de Jesus escritas no Evangelho de Lucas parecem um equívoco. O mesmo que diz “Eu dou-vos a minha paz” anuncia também que a sua vida-morte-ressurreição vem trazer uma divisão entre os homens. Este aspecto da proposta de Cristo deve-nos fazer pensar que a postura, afinal passiva, do tipo “está sempre tudo bem”, pode não ser a mais indicada. Por vezes, em nome do amor, importa não ser ingénuo, separar o “trigo do joio” e, nesse sentido, dividir. A liberdade dos homens abre espaço ao bom e ao mau e podemos esperar, face a muitos gestos e posturas, que algumas propostas cristãs, feitas em nome da paz, gerem a divisão dos homens. Saber conflituar, saber ‘separar para clarificar e agir’ são traves mestras da existência cristã.
NOTA: Este texto é repetido/ajustado a partir de evento já publicado neste blog anteriormente.
L1: Jer 38, 4-6. 8-10; Sal 39 (40), 2-3. 4. 18
L2: Hebr 12, 1-4
Ev: Lc 12, 49-53
Paul Ricoeur diz bem quando aponta a profundidade inesgotável da Bíblia como estando no mundo aberto pelo texto… Quem não liga a este apontamento de Ricoeur tenderá a estar fechado no mundo espartilhado do texto bíblico…
Toda a argumentação e sustentação sólida cristã terá de ser radicalmente inclusiva. As comparações/exclusões/juízos morais que descambem para o mérito e para o privilégio deixam inquietação e inconsistência…
Na liturgia católica romana deste fim de semana escuta-se Lc 12, 32-48
«Estai vós também preparados»
O Evangelho conta-nos a parábola de um Senhor que pode vir quando menos espera o seu servo (que somos cada um de nós). O estilo de preparação a que um Cristão está convidado, não é da ordem do medo do castigo infernal, do prémio ou do mérito. A preparação da vida espiritual, pessoal e comunitária é um trabalho da ordem do já, do aqui e do agora. É um processo… Há um Encontro que se pode fazer, que se pode antecipar desde já. Esse Encontro, que se vai fazendo e que só pode crescer na intensidade, é o Encontro que importa. Estar preparado, portanto, é viver o hoje intensamente, profundamente, saborosamente, aconteça o que acontecer…
NOTA: Este artigo é repetido/adaptado de um outro já publicado neste blog
L1: Sab 18, 6-9; Sal 32 (33), 1 e 12. 18-19. 20 e 22
L2: Hebr 11, 1-2. 8-19 ou Hebr 11, 1-2. 8-12
Ev: Lc 12, 32-48 ou Lc 12, 35-40
No ateísmo militante podemos ver um esboço irónico: herda-se da religião o pior que ela tem, que é precisamente a doutrinação…
A esperança não é um corolário da certeza. Pelo contrário, é uma resposta estendida à dúvida e à carência. Tal esperança vivida dá lastro à promessa. Não toca a certeza mas veste-se de convicção e sentido.
Às vezes na oração perguntamos a pergunta certa, para trabalhar espiritualmente. Tipicamente, é pergunta para a vida… Encontrei esta, bem desafiante para mim: “o que ando a adiar?”…