ouvidos

Sou um medíocre utilizador dos meus ouvidos, inúmeras vezes silenciados pela minha boca. Se auditivamente eu fosse o que desejaria ser, quereria ouvir sem limites … e falar apenas o que edificasse..

invocar e pedir…

Na liturgia católica romana deste fim de semana escuta-se Slm 137

«Quando Vos invoco, sempre me atendeis, Senhor»

A vida de oração de um cristão, porque é uma relação, pressupõe a petição. Pedir é uma atitude fundamental em qualquer relação, embora pressuponha humildade. Quem entende que tem tudo, é autossuficiente e não pede… Pedir a Deus com um coração puro é certeza de receber. Será importante “não manipular”, isto é, embora colocando explicitamente o que acontece e se elabora, o que preocupa e o que se tece no tempo e no espaço, não deixar de ser sempre um pedir “o que for melhor para mim e para os outros”, o que é, por sua vez, intrinsecamente indeterminado… De alguma forma, pedir em oração, com fé, é passar um cheque em branco. Pedir é rasgar para receber. A quem pedir assim, o Senhor atende… A maior liberdade neste contexto é pedir, sim, pedir muito, mas pedir para receber, receber bem e plenamente, o que a realidade – qual dádiva – nos vai oferecendo.

NOTA: Este texto é repetido/ajustado a partir de evento já publicado neste blog anteriormente.

DOMINGO XVII DO TEMPO COMUM

L1: Gen 18, 20-32; Sal 137 (138), 1-2a. 2bc-3. 6-7ab. 7c-8
L2: Col 2, 12-14
Ev: Lc 11, 1-13

consciência elevada…

Há um caminho, por um lado longo, mas apenas a começar, segundo o qual temos que colocar o lugar da consciência antes da moral, da doutrina e do dogma. Estas mediações de ajuda só interessam em função do sonho maior: uma consciência elevada, pessoal e comunitária, da essência amorosa da vida.

passo largo…

A caminho da morte amorosa

às vezes o meu passo é largo.

Intuo que baixarei a frequência

quando o Sol se esconder um pouco mais…

Marta, Marta…

Na liturgia católica romana deste fim de semana escuta-se Lc 10, 38-42
«Marta, Marta, andas preocupada e aflita com tantas coisas, quando uma só é necessária»

É sobejamente conhecida esta passagem e muito inspiradora para nos auto-acalmarmos quando a azáfama nos toma como prisioneiros. Escrevi de propósito ‘auto’, pois dizer a alguém ‘olha que estás como Marta’ é capaz de não ajudar, como não ajuda a ninguém muito nervoso dizer ‘tem calma’… Mas não há dúvida que o atulhar de coisas para fazer, uma certa excessiva operacionalidade, nos inibe de muitas escutas e essencialidades. Convém, ao mesmo tempo, uma certa auto-condescendência para com as nossas ‘martisses’: as coisas têm de ser feitas e há fases de vida em que ser Maria é mesmo difícil… O convite implícito deste texto é a procura dinâmica dum justo equilíbrio entre o fazer e o parar…

DOMINGO XVI DO TEMPO COMUM

NOTA: Este texto é repetido/ajustado a partir de evento já publicado neste blog anteriormente.

L1: Gen 18, 1-10a; Sal 14 (15), 2-3a. 3cd-4ab. 4c-5
L2: Col 1, 24-28
Ev: Lc 10, 38-42

dádiva universal

Parece-me que talvez haja uma porta universal, incluindo para os meus amigos filosoficamente materialistas, no que diz respeito à dádiva e à bênção: reconhecer que nos é estendido o que vem, neste tempo e neste espaço, é bem-dizer. Reconhecer que nos é oferecido o que tecemos, importando pouco se pela Terra, se por um totalmente-Outro, se por-coisa-nenhuma…

demónio de Maxwell

O chamado «demónio de Maxwell» é uma curiosidade científica. Este demónio não existe na realidade, mas pode ser imaginado: seria uma força capaz de contrariar a segunda lei da termodinâmica e, portanto, promover a ordem nos sistemas. O demónio consegue ser demónio se fizer o que o universo abandonado a si próprio nunca permitiria: baixar o «entropímetro»* do cosmos ou aumentar a ordem de um sistema isolado… * um aparelho que não existe mas que, já que estamos no plano da imaginação, podemos subentender…  

rituais

O ritual é a sacralização da vida de cada dia e, ao mesmo tempo, a banalização do sagrado. É um conjunto de paradoxos sinalizados e eu sinto e experimento que nos podem fazer bem…

próximo…

Na liturgia católica romana deste fim de semana escuta-se Lc 10, 25-37

«quem é o meu próximo?»

A réplica do doutor da lei, quando Jesus invocou o antigo mandamento (“…e ao teu próximo como a ti mesmo”) é uma pergunta que nos pode server como revisão existencial continua: “Quem é o meu próximo?”. Na teoria, conhecemos já a resposta, sabiamente transmitida por Jesus na parábola do bom samaritano. Mas, na prática, quantas vezes nos esquecemos dos nossos próximos?… Em particular, como pessoa religiosa, pergunto-me: quantas vezes há envolvimento em heroicas missões apostólicas e esquecemos os que vivem em nossa casa, no nosso bairro ou no nosso trabalho, precisando de nós?…

NOTA: Este texto é repetido/ajustado a partir de evento já publicado neste blog anteriormente.

DOMINGO XV DO TEMPO COMUM

L1: Deut 30, 10-14;
Sal 68 (69), 14 e 17. 30-31. 33-34. 36ab-37 ou Sal 18 B (19), 8.9.10. 11
L2: Col 1, 15-20
Ev: Lc 10, 25-37

religião e desenvolvimento

As rápidas mudanças culturais a que estamos a assistir nas últimas décadas parecem indiciar uma verdadeira revolução cultural. O desenvolvimento económico em geral tem permitido a um crescente número de pessoas o acesso a níveis de educação cada vez mais elevados nos quais as ciências têm um papel crescente. Os desafios colocados à religião pelo desenvolvimento científico e, concretamente, pela perspetiva evolutiva da vida, ainda não foram suficientemente reconhecidos e trabalhados pelas religiões.