Por vezes os alunos erram, não por desconhecerem mas por não saberem o que as palavras querem dizer… A desmontagem etimológica de muitos termos pode ser muito útil. Compreender a raiz da palavra, de onde vem, o que significa e que pontes semânticas se podem encontrar com significados conhecidos do aluno é uma arma didática poderosa e imprescindível.
Na liturgia católica romana deste fim de semana escuta-se Mc 9, 2-10
como é bom estarmos aqui! Façamos três tendas
Um dos aspectos que se pode abordar do texto de Marcos é o comentário de Pedro face à transfiguração. Pedro é um homem espontâneo e convida o Mestre a permanecer ali, sugerindo a montagem de três tendas. Também nós, como Pedro, principalmente no domínio do grupo religioso, tendemos a querer montar tendas no bem bom, no quentinho da fé. Sabemos, porém, que tudo o que nos fecha não vem de Deus e que, sendo útil o conforto comunitário para crescermos na fé, somos sempre impelidos a voltarmo-nos para fora. Mas é ainda mais amplamente humana esta tendência para o conhecido, para o mero conforto, para o vislumbre infecundo, para o sofá. Está na partida, na missão, no rasgo e em certa desinstalação o nosso maior encontro…
A espiritualidade indiana sintetizada no yoga convida-nos a um certo desegocentramento. Vemos aqui portas muito interessantes com o desejo de libertação de qualquer ser humano. Experimentamos que esta luta, contendo-nos, paradoxalmente, se vence “autolargando-nos”…
Hibridização
Na química,
os aromas mais nobres
são com eletrões de ninguém.
É tal ressonância
que emana
e se espalha em doação.
Na química,
como na química da vida,
é a partilha,
é a não pertença
que nos perfuma…
2019
Nem o progresso espiritual nem a caminhada psicológica (mais ou menos psicoterapêutica) apostam na irradicação ingénua do que é menos bom em nós. A estrada passa mais por reconhecer e aprender a viver, francamente, com aquilo que somos. Não é teimosia nem perguiça de melhorar: é realismo existencial…
Na liturgia católica romana deste fim de semana escuta-se Gen 9, 8-15
Farei aparecer o meu arco sobre as nuvens
Deus “zangara-se” com o homem (linguagem de Antigo Testamento, que convém resignificar…) mas reconciliou-se com o mundo, por via de Noé, que foi fiel ao Senhor. O arco íris no céu representa o arco invertido, gesto usado pelos guerreiros como sinal do fim da guerra e do convite à paz. É isto que Deus fez com Noé e que nos quer comunicar também a nós. Tentemos nós também pousar alguns arcos de batalhas que ainda travamos, deitar fora algumas flechas apontadas a alguns inimigos. Quais são as guerras que ainda existem na minha vida? Quero/posso colocar o arco das flechas invertido, como sinal de paz? O arco-iris no céu, sinal colorido de arco pousado, de paz, de cor e de beleza, é deveras inspirador…
A porosidade que desejo sublinhar em mim, para ser hospitaleiro do outro, implica, precisamente, esvaziar-me de um pedaço de mim para que esse outro tenha lugar… Então, não há boa hospitalidade sem o trabalho pessoal de me olhar e de me esvaziar…
Se não peço o que pedincharia, pois fito a graça maior: de tomar para mim internamente apenas o desejo de ter o mesmo desejo do “qualquer coisa Outro”, que só sabe amar e criar…
Na liturgia católica romana deste fim de semana escuta-se Mc 1, 40-45
quero: fica limpo
Ao repto do leproso “se quiseres podes curar-me”, Jesus responde: “Quero: fica limpo”. Aqui está um “jogo” entre Deus e o homem sobre o qual convém refletir. São elementos importantes: o desejo do homem em ser curado e a resposta pronta do próprio Deus. Seguem-se a cura propriamente dita e até uma recomendação de descrição (não conseguida), bem como um rastilho de testemunho e propagação da fé. Fixarmo-nos essencialmente na fisicalidade mais ou menos espetacular deste relato seria sempre minimizar o seu potencial. Será mais valioso identificar e trabalhar para a cura da nossa “lepra”, das chagas que nos degradam…
A ironia de Shakespeare “words, words, words” diz duas coisas contrárias, ao mesmo tempo, onde certamente nos revemos: a força e a percariedade das palavras…