Autoilusão consentida
Assumo esta
autoilusão
…consentida
até desesperada.
Daqui, da sede
calada que grita,
invento Alguém.
Corro
…como se fosse
real
esta mesma criação.
Vivo
…como se fosse
vida
a minha imaginação.
Avanço
…e num vazio pleno
sinto, experimento
e confirmo
que Alguém me abraça!
Quem diria:
o que inventei existia
… e era Graça!
Fornos, 20 de dezembro de 2017
Há ou não há?
Há ou não há
um vestígio de
eternidade no mar?
Há ou não há
Uns laivos de
Esperança na dor?
Há ou não há
Um pequeno
Cato verde no deserto?
Há ou não há
Um subtil
Milagre quando
Alguém nasce?
Há ou não há
Azul vindouro
No céu cinzento?
Há ou não há
Um sentido positivo
Para as misérias
Da história?
Há ou não há
Um traço de mistério
Nos bastidores da ciência.
Há ou não há
Um coração
Que bombeia
A mente não linear?
Há ou não há
Um caminho estreito
Na minha escuridão?
Há ou não há?…
Coimbra, 12 de Abril 2004
A fuga para a frente pode não ser a chave da boa morte. A (pseudo) fuga mais libertadora é precisamente a receção da vida como uma Graça, uma dádiva, uma promessa de que a fragilidade é a penúltima experiência. A isto se chama Fé.
Às vezes caminhamos no deserto e falta-nos luz… Mais do que a luzita, talvez importe a graça do desejo de querer ver. Aquela (a luzita) pode apagar-se, mas esta (a esperança), pode ter chama abundante…
Paira sempre uma certa desconfiança existencial, por via da fragilidade, do sofrimento e até da morte que espreitam e se antecipam. A fé é o avesso disto, é o primado da confiança, apesar do que falta…
Entre os meandros do acaso e da necessidade Deus vai-se revelando e criando. O ‘acaso’, não é um inimigo da hipótese de Deus nem da teologia. Bem entendido, o acaso é até o garante de um Deus que não quer determinismos rígidos. Certo ‘acaso’, é a garantia do risco da fé de Deus em nós e na Sua criação…
Na liturgia católica romana deste fim de semana escuta-se Slm 94
«se hoje ouvirdes a voz do Senhor não fecheis os vossos corações»
O pecado (o ‘tiro’ menos certeiro) inqiueta-nos. O afastamento do amor não nos traz paz ao coração. As palavras do salmo apelam à abertura dos nossos corações, ao rasgar de espaços interiores para ao amor de Deus. Santo Agostinho exprime de forma belíssima o confronto entre a sede de infinito e a abertura a Deus. Diz ele: “Tu, Deus, fizeste o meu coração para Ti e o meu coração não terá paz se não repousar em ti”. Confrontados com os nossos limites, com os limites dos outros, com os limites do mundo, valerá a pena repousar a nossa inquietude em Deus…
O acerto está para o discernimento como a certeza está para a fé: tudo se joga na tentativa tateante e na dúvida estruturante!
Último segredo
Meu último segredo
é este deserto
este trabalho
este suor
de procura.
Disfarço
convicções fortes
mas são ténues
as formas
de um duro
esculpir.
Só vagamente
uma nesga de Sol
aquece
mares duvidosos.
Mas saboreio
uma laranja
na sombra da árvore
depois da horta
amanhada.
Esse gomo
me salva!
Fornos, 2019
Na liturgia católica romana deste fim de semana escuta-se Slm 118
«A vossa lei faz as minhas delícias»
As leis, no sentido jurídico e na sensação que causam nas pessoas, têm uma carga tipicamente pesada. Embora feitas, em princípio, para ajudar o homem e para lhe dar segurança, as leis provocam constrangimentos. É curioso ver no Antigo Testamento a palavra “delícia” associada à lei de Deus. Saborear a lei do Senhor como uma delícia implica a consciência vivida de uma lei especial. A lei de Deus só pode ser saborosa se for radicalmente enraizada no amor. Em Jesus, esta lei promete ser ‘jugo leve e alívio’ e o melhor teste dessa promessa seria ver a vida dos cristãos a espelhar a lei cristã como doce (mesmo que não fácil…).