Nós somos também o que pensamos mas somos mais do que pensamos (como somos mais do que aquilo que fazemos…).
Uma leitura interessante a fazer face a muitas das nossas autoprisões é, precisamente, observarmos como nos tornamos reféns do que pensamos, como se fossemos o que pensamos…
Há depois pequenos ‘truques’ de gestão de pensamentos, como “aceitá-los como um hóspede”, “não julgar os pensamentos” ou “colocá-los numa novem… em standby“…
Académicos ou curiosos, especialistas ou leigos, somos sempre mais “redizentes” do que inventores (humildade socrática elementar…)
A tendência para fazer da escola um espaço agradável e propício à aprendizagem foi-se cimentando nas práticas educativas contemporâneas. O farol da motivação, dos recursos gráficos, das actividades lúdicas e das auto-aprendizagens foi aparecendo, cada vez mais, na mira dos educadores, abandonando-se aos poucos a aprendizagem enfadonha e de mero sacrifício. Mas será possível educar e ajudar a crescer sem esforço, sem sacrifício, sem «dor»? Será bom para um aprendiz não tolerar, em dose equilibrada, a frustração, o exercício repetitivo, a prática sistemática, a contenção de emoções e a “obediência”?…
Na liturgia católica romana deste fim de semana escuta-se Act 1, 1-11
«Homens da Galileia, porque estais a olhar para o Céu? Esse Jesus, que do meio de vós foi elevado para o Céu, virá do mesmo modo que O vistes ir para o Céu».
O Céu – escrito assim com um ‘C’ grande – supera qualquer realidade física, simbolizando uma ‘lugar-outro’, fora deste tempo e deste espaço, que nos transcende amorosamente. É verdade que nas possíveis hermenêuticas passadas e algumas ainda presentes, marcadas por uma compreensível aproximação menos sistémica, o Céu e o céu espacial se confundiam, numa cosmovisão teológica ingenuamente realista. Hoje, com vantagem para os crentes, diria, ainda que sem superioridade nem histórica nem cultural e com a mesma consciência da nossa cegueira, o Céu que importa é o da esperança. Jesus, precisamente a esperança dos cristãos, está lá e está cá, foi elevado e virá. Foi, é, será e, principalmente, está a vir, também na minha vida, também com as minhas mãos…
O vazio físico (de matéria e/ou de campos?…) é pleno de potencialidades… É diferente do vazio filosófico, tão enigmático como a eternidade…
Rezar não é magia nem “pedinchisse”: é uma atitude que, principalmente, me prepara para receber…
Na liturgia católica romana deste fim de semana escuta-se Slm 66
«Louvado sejais, Senhor, pelos povos de toda a terra»
O salmo que hoje se reza nas celebrações católicas romanas tem um significado de grande potencial contemplativo, dialogante e ecuménico: «Louvado sejais, Senhor, pelos povos de toda a terra». Um olhar profundamente universal, positivante e generoso sobre todas as pessoas e todas as realidades, é, desde logo, pacificador. Tomar o outro e os outros povos, não como obstáculos mas como alavancas do meu crescimento e da minha liberdade, é uma porta que se abre. O grande caminho, que vai rasgando novos horizontes no mundo, é o de me abrir ao outro, à sua cultura e à sua religião, no sentido de valorizar, na diferença mas no respeito radical por essa diferença, o que é “louvável” na sua existência…
Uma abordagem à criação de computadores inteligentes consistirá em copiar o cérebro humano, de tal modo que estas máquinas parecerão realmente humanas. Através da nanotecnologia e de novos (meta)dados e algoritmos, assim como já se realiza a possibilidade de criar objectos físicos “átomo a átomo”, construiremos também “corpos humanos”, embora muito mais perfeitos… Nas perspetivas mais otimistas do transumanismo, por terem origens humanas, estas máquinas quererão ser humanos e ter sentimentos humanos. Mas serão estes sentimentos «reais», ou apenas aparentemente reais?
E o que acontecerá entretanto no que se refere aos seres humanos? Cerca do ano 2030 a nanorrobótica terá́ produzido, segundo o famoso Kurzweil, nanocomputadores tão pequenos que poderão fazer um scanning completo do cérebro. Poder-se-á então fazer o download do cérebro humano com base no seu completo scanning. Uma vez feito o download do cérebro, ele poderá ser então colocado em máquinas como uma file, ou «documento mental», do qual se poderão fazer sucessivas cópias. Em suma, abre-se aqui uma porta para certa imortalidade! Um mundo tão curioso quanto bizarro, cuja a simples projeção determina desde logo tensão ética: será isto, mesmo que possível, humanizante?…
As regras são importantes e a caricatura de uma escola sem regras fala por si. Considero, porém, que não se pode viver só de regras e, deliberadamente, o professor pode tentar quebrá-las no meio das aulas, mesmo com algum risco para a retoma de concentração. Pode valer a pena empreender algumas iniciativas mais lúdicas e afectivas, com mais ou menos ousadia e humor, mas tendencialmente fora do comum. Sabendo que as regras “são para quebrar” (…), quebre-as o professor de quando em vez, ordeiramente, para as retomar depois, com mais «autoridade afectiva»…
Na liturgia católica romana deste fim de semana escuta-se Ap 21, 1-5
«Deus enxugará todas as lágrimas dos seus olhos»
Os apontamentos bíblicos do tipo apocalíptico (um género literário em si próprio), são uma síntese curiosa de esperança, complexidade, mistério e imaginação. Nada de que não precisemos…
Ainda que nos possa não mobilizar insistentemente, cada um de nós, a seu jeito, tem questões do tipo teleológico, enquadráveis em incontornáveis equações sobre o futuro do futuro. Esperam-se vestigiais os cenários crentes de um medo do inferno escatológico, ou de uma conduta moral artificialmente baseada num prémio eterno de mérito por boas ações. Trata-se, isso sim, de confiar num sentido que resignifique esforços e lágrimas, na esperança de um encontro inimaginável mas possível, que se entrevê, já mas ainda não, neste lugar…